「2：8 の法則」をご存知でしょうか。蟻は働き者、といったイメージを、私たちは持っているかもしれません。しかし、実は、実際働いているのは全体の 2 割で、残りの 8 割は、そうでもないようです。そこで、その 8 割を排除したところ、もともと働いていた 2 割のうちの 8 割は、働かなくなったそうです（おもしろいな）。このことは、人間の社会にも言えるそうです。ともすると、私たちは、役に立たない（と思われる）存在を排除しようとします。しかしどうやら、そこには大きな落とし穴があるようです。実に不思議です。
さらに、「2：6：2 の法則」もあります。これは、ある分野で、得意な人が 2 割、普通の人が 6 割、そして苦手な人が 2 割、といったものです。どの社会でも、実は、このバランスが大切なようです。
毒麦のたとえ
今日の福音書では、「毒麦」のたとえが語られます。毒麦は、その成長の初期においては、良い麦（小麦）に似ているそうです。旧約聖書には、一度も出てきません。新約聖書では、マタイ福音書の13章だけに登場します。ちなみに、ヘブル語の新約聖書では、「ゼヌーニーム」という言葉ですが、その意味は、「姦淫、神への背信、偶像礼拝」などだそうです。
毒麦は、役には立たないどころか害になるから、早めに刈り取ってしまおう――これが、私たちの普通の考え。いやいや、今は辛抱して、刈り入れの時まで待とう――これは、神の思い。
「天が地を高く超えているように
わたしの道は、あなたたちの道を
わたしの思いは
あなたたちの思いを、高く超えている」（イザヤ55・9）。
僕たちは、主人に、「行って抜き集めておきましょうか」と言います。しかし、主人は、「いや、毒麦を集めるとき、麦まで一緒に抜くかもしれない。刈り入れまで、両方とも育つままにしておきなさい」と言って、制します。
ここで語られているのは、神の忍耐と憐れみです。神は、最後の最後まで、あきらめません。どんな過ちを犯した人であっても、再び、自分の元に戻ってくることを求めています。「わたしは悪人が死ぬのを喜ばない。むしろ、悪人がその道から立ち帰って生きることを喜ぶ。立ち帰れ、立ち帰れ、お前たちの悪しき道から。イスラエルの家よ、どうしてお前たちは死んでよいだろうか」（エゼキエル33・11）。
毒麦のたとえの説明の箇所（13・36ｰ43）は、マタイ13章の中心です。なぜなら、「天の国の秘密」の秘密が語られているからです。「秘密」は、ミュステーリオンという言葉ですが、「秘儀」とか「奥義」とも翻訳されます。いずれにしても、それは、「神の秘められた深い計画」と考えていいでしょう（エフェソ1・8ｰ9参照）。しかしその意味は、簡単にはわかりません。それは、イエス・キリストの全生涯を通して、明らかにされます。
天の国のたとえ
マタイ 13 章には、七つの「天の国」のたとえが語られますが、それは、三つのグループに分けられます。①「種を蒔く人」（1ｰ23 節）、②「毒麦」、「からし種」と「パン種」（24ｰ43 節)、③「畑に隠された宝」と「真珠」、そして「網」（44ｰ52 節）です。テーマは、それぞれ、①天の国、②天の国の実現していく過程、③天の国が人間にもたらす結果です。
「天の国（神の国）=神の支配」は、イエスにおいてすでに到来していますが、まだ完成してはいません。私たちは、この「すでに～だが、まだ・・・」といった緊張関係の中に生きています。
群衆から弟子へ
「毒麦」のたとえが語られるのは、群衆に対してです。イエスは、しかし、彼らにその意味の説明はしませんが、弟子たちにはします。なぜなら、彼らは、「天の国の秘密」（13・11）を聴き取ることができるからです。言い換えれば、イエスのたとえが理解できれば、彼の弟子となることができるのです。それができなければ、群衆に留まります。
刈り入れの時は、必ず来ます。しかし、今ではありません。「耳のある者は聞きなさい」（13・9）――これが、今の私たちに求められる態度です。誰かを裁くことではありません。「2：8の法則」を思い出す時かもしれません。